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내용
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> - 삶 인생-
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> 성공하고 실패하는 것이 노력에만 있는 것이 아니라
> 운기運氣가 크고 작은 곳에도 숨어 있는 것이며
> 흥하고 망하는 것이 노력에만 있는 것이 아니라
> 복기福氣가 넓고 좁은 곳에서도 숨어 있다는 사실을
> 명심하여 깨달아야 할 것이니라.
>
>
>
> 자신의 노력으로 이루어지지 아니한 재물은
> 설령 내 통장에 들어왔다고 하여도
> 액운이 생기어 나가고 마장이 일어나 새어 나가며
> 재앙으로 재물을 버리게 되고
> 불행으로 패가망신을 당하게 되는 이치를 깨달아야 할 것이니라.
>
>
>
> 사업도 밑천이 있어야 시작을 하듯이
> 조상부모님께서 복을 지어 놓은 밑천이 있어야
> 자손들이 고생을 하지 않고서도 우연찮게 사업이 되는 것이니
> 자신의 실력으로 된 것처럼 생각하는 어리석은 자는
> 자손 만대의 앞길을 어둡게 하는 부모가 되는 것이니라.
>
>
>
> 부모의 적덕積德이 자손의 부귀가 되는 것이며
> 부모의 죄가 자손의 불행이 되는 것이니
> 부모가 되었으면 적덕하는 길을 찾아야
> 자손들의 앞길을 밝게 열어주는 것이고
> 죄업을 짓지 아니해야 인과로 불행하여지지 않는 것이니라.
>
>
>
> 횡재수도 전생에 다 죽어가는 사람을 살린 적이 있다거나
> 망하여가는 사람을 도와주어 일으킨 은혜가 있는 자들에게 있는 것이지
> 밑도 끝도 없이 아무런 공덕없이 생길 리 만무한 것이니라.
> 세상사를 다 깨닫고 보면 콩심은 데 콩나는 거와 같이
> 선근심은 데 복이 따르는 것이고 팥심은 데 팥나듯이
> 은혜를 베푸는 곳에 재수가 있는 이치를 알고 깨달아야 할지니라.
>
>
>
> 자신의 적덕積德이 부족함을 생각하지 아니하고
> 상대와 생존경쟁의 싸움에서 져서 실패를 하고
> 망하게 되는 것 같이 생각을 하나
> 사실은 그렇지가 않은 것이니라.
> 세상은 적덕으로 운행하고 사회는 작복作福으로 자운自運하기 때문에
> 공덕功德이 부족하거나 복록이 없으면 반드시 뒤떨어져 살아야 하거늘
> 삼일도 앞날을 내다보지 못하니
> 나보다 덕복德福이 많은 자보다 더 잘살려고 하는 욕심으로
> 가이없이 사업을 하다가 자연히 복이 부족하여 실패하게 된 것이지
> 생존경쟁에서 싸워 진 것이 아니니라.
>
>
>
> 제 잘못을 생각하지 않고
> 남의 잘못을 탓하는 어리석은 자가 되지 말고
> 제 흉을 알지 못하면서 남의 흉을 탓하는
> 우매한 사람이 되지 말아야
> 앞길이 열리게 되는 사람이 될 것이니라.
>
>
>
> 운은 출세를 낳게 하고 복은 부자를 낳게 하는 것이니
> 운을 받으려면 기선祈禪을 하고 복을 받으려면 선근善根을 심어라.
> 그러면 반드시 복혜쌍수福慧雙修가 되어 부귀공명하게 되느니라.
>
>
>
> 물이 없이는 생명을 유지할 수 없는 거와 같이
> 아무리 노력을 하여도 福氣가 없으면 잘살 수가 없는 것이니
> 福氣를 장만하여야 노력 속에서도 뜻을 이룰 수가 있는 이치를
> 깨달아야 소원을 이루고 사는 것이니라.
>
>
>
> 선근善根을 심지 않으면 복이 생기지 아니하고
> 복이 없으면 재물이 따르지 않는 것이니
> 선근을 심어 복이 생기게 하고
> 복으로 재물이 스스로 들어오게 할지니라.
> 선근을 심지 아니하면 복이 항상 부족하여
> 재운財運이 들어오지 않는 것이니
> 재물이 늘어나고 커지지 않아
> 사업을 성공할 수가 없는 것이니라.
>
>
>
> 부자가 된 것에 자부심을 느끼어 자랑하지 말고
> 인과가 따르지 않는 부귀를 얻어야
> 자손들이 액운에 쫓기지 않고 살 수가 있는 것이니
> 죄업으로 모으려는 욕심을 부리지 말고
> 작은 재산이라도 인과가 따르지 않는 재물을 얻는 것이
> 자손들의 앞길을 열어주는 것이니라.
>
>
>
> 현세에 복이 있다고 함부로 살지 마라.
> 한 생을 잘못 살다 죽으면 남는 것은 죄업 밖에 없느니라.
> 행복한 사람과 불행한 사람의 차등은
> 생각 한 번 잘하고 생각 한 번 잘못한 차이이니라.
> 행복한 사람의 생각은 미래를 생각하고 기선하며 선근을 심었고
> 불행한 사람의 생각은 미래를 우습게 보고
> 현재만 편안하면 그만 이라는 생각 때문에 허송세월을 보낸 탓이니라.
>
>
>
> 남극의 만년설이 녹아 없어지는 것이
> 세상이 변한다는 이치가 숨어 있는 것이며
> 북극의 만년빙하가 녹아내린다는 것이
> 사회의 변화가 온다는 이치가 숨어 있음을 아는 자가 몇이나 될 것인가.
> 선악분별이
> 하늘에서 이루어지고
> 땅에서 이루어지며
> 인간에서 이루어지고 있다는 사실을 ...
>
>
>
> 우리조국의 민족들이 언제나 의식개혁이 되어
> 우리나라에 이 땅에 미륵大聖께서 ...
>
>
> ◆ 출처 : 미륵대도 經典 ( 용화세상 )
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>
> 자세한 것은 : http://www.mrdd.or.kr
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> 성공하고 실패하는 것이 노력에만 있는 것이 아니라
> 운기運氣가 크고 작은 곳에도 숨어 있는 것이며
> 흥하고 망하는 것이 노력에만 있는 것이 아니라
> 복기福氣가 넓고 좁은 곳에서도 숨어 있다는 사실을
> 명심하여 깨달아야 할 것이니라.
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> 자신의 노력으로 이루어지지 아니한 재물은
> 설령 내 통장에 들어왔다고 하여도
> 액운이 생기어 나가고 마장이 일어나 새어 나가며
> 재앙으로 재물을 버리게 되고
> 불행으로 패가망신을 당하게 되는 이치를 깨달아야 할 것이니라.
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> 사업도 밑천이 있어야 시작을 하듯이
> 조상부모님께서 복을 지어 놓은 밑천이 있어야
> 자손들이 고생을 하지 않고서도 우연찮게 사업이 되는 것이니
> 자신의 실력으로 된 것처럼 생각하는 어리석은 자는
> 자손 만대의 앞길을 어둡게 하는 부모가 되는 것이니라.
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> 부모의 적덕積德이 자손의 부귀가 되는 것이며
> 부모의 죄가 자손의 불행이 되는 것이니
> 부모가 되었으면 적덕하는 길을 찾아야
> 자손들의 앞길을 밝게 열어주는 것이고
> 죄업을 짓지 아니해야 인과로 불행하여지지 않는 것이니라.
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> 횡재수도 전생에 다 죽어가는 사람을 살린 적이 있다거나
> 망하여가는 사람을 도와주어 일으킨 은혜가 있는 자들에게 있는 것이지
> 밑도 끝도 없이 아무런 공덕없이 생길 리 만무한 것이니라.
> 세상사를 다 깨닫고 보면 콩심은 데 콩나는 거와 같이
> 선근심은 데 복이 따르는 것이고 팥심은 데 팥나듯이
> 은혜를 베푸는 곳에 재수가 있는 이치를 알고 깨달아야 할지니라.
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> 자신의 적덕積德이 부족함을 생각하지 아니하고
> 상대와 생존경쟁의 싸움에서 져서 실패를 하고
> 망하게 되는 것 같이 생각을 하나
> 사실은 그렇지가 않은 것이니라.
> 세상은 적덕으로 운행하고 사회는 작복作福으로 자운自運하기 때문에
> 공덕功德이 부족하거나 복록이 없으면 반드시 뒤떨어져 살아야 하거늘
> 삼일도 앞날을 내다보지 못하니
> 나보다 덕복德福이 많은 자보다 더 잘살려고 하는 욕심으로
> 가이없이 사업을 하다가 자연히 복이 부족하여 실패하게 된 것이지
> 생존경쟁에서 싸워 진 것이 아니니라.
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> 제 잘못을 생각하지 않고
> 남의 잘못을 탓하는 어리석은 자가 되지 말고
> 제 흉을 알지 못하면서 남의 흉을 탓하는
> 우매한 사람이 되지 말아야
> 앞길이 열리게 되는 사람이 될 것이니라.
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> 운은 출세를 낳게 하고 복은 부자를 낳게 하는 것이니
> 운을 받으려면 기선祈禪을 하고 복을 받으려면 선근善根을 심어라.
> 그러면 반드시 복혜쌍수福慧雙修가 되어 부귀공명하게 되느니라.
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> 물이 없이는 생명을 유지할 수 없는 거와 같이
> 아무리 노력을 하여도 福氣가 없으면 잘살 수가 없는 것이니
> 福氣를 장만하여야 노력 속에서도 뜻을 이룰 수가 있는 이치를
> 깨달아야 소원을 이루고 사는 것이니라.
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> 선근善根을 심지 않으면 복이 생기지 아니하고
> 복이 없으면 재물이 따르지 않는 것이니
> 선근을 심어 복이 생기게 하고
> 복으로 재물이 스스로 들어오게 할지니라.
> 선근을 심지 아니하면 복이 항상 부족하여
> 재운財運이 들어오지 않는 것이니
> 재물이 늘어나고 커지지 않아
> 사업을 성공할 수가 없는 것이니라.
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> 부자가 된 것에 자부심을 느끼어 자랑하지 말고
> 인과가 따르지 않는 부귀를 얻어야
> 자손들이 액운에 쫓기지 않고 살 수가 있는 것이니
> 죄업으로 모으려는 욕심을 부리지 말고
> 작은 재산이라도 인과가 따르지 않는 재물을 얻는 것이
> 자손들의 앞길을 열어주는 것이니라.
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> 현세에 복이 있다고 함부로 살지 마라.
> 한 생을 잘못 살다 죽으면 남는 것은 죄업 밖에 없느니라.
> 행복한 사람과 불행한 사람의 차등은
> 생각 한 번 잘하고 생각 한 번 잘못한 차이이니라.
> 행복한 사람의 생각은 미래를 생각하고 기선하며 선근을 심었고
> 불행한 사람의 생각은 미래를 우습게 보고
> 현재만 편안하면 그만 이라는 생각 때문에 허송세월을 보낸 탓이니라.
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> 남극의 만년설이 녹아 없어지는 것이
> 세상이 변한다는 이치가 숨어 있는 것이며
> 북극의 만년빙하가 녹아내린다는 것이
> 사회의 변화가 온다는 이치가 숨어 있음을 아는 자가 몇이나 될 것인가.
> 선악분별이
> 하늘에서 이루어지고
> 땅에서 이루어지며
> 인간에서 이루어지고 있다는 사실을 ...
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> 우리조국의 민족들이 언제나 의식개혁이 되어
> 우리나라에 이 땅에 미륵大聖께서 ...
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> ◆ 출처 : 미륵대도 經典 ( 용화세상 )
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> 자세한 것은 : http://www.mrdd.or.kr
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